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如本法师答：犯戒情况若无心而，犯其罪不大；有心犯戒，其罪甚大，佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒，应该勇于忏悔，披陈发露，将罪相、罪根、罪业彻底忏除，将后不得重蹈覆辙，历史重演，并时常诵戒，守戒如掌中珠，如是持之以恒，是名熏戒，让戒行日益成长，因而增进菩提道业。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480612363.html
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如本法师答：犯戒情况若无心而犯，其罪不大；有心犯戒，其罪甚大。佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒，应该勇于忏悔，披陈发露，将罪相、罪根、罪业彻底忏除，将后不得重蹈覆辙，历史重演，并时常诵戒，守戒如掌中珠，如是持之以恒，是名熏戒，让戒行日益成长，因而增进菩提道业。
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/19304425035.html
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问：
有许多精进专修净业的人，临终不能往生，是不是有下列情形？第一，定业难移；第二，守戒不严，偶然破坏，自己不知，也无人提醒，没有忏悔；第三，做募化、推销、赠送等工作不慎，种下了恶因；第四，临终时有恶缘干扰。
李炳南答：
你所说的四个方面，可以归纳为两点：第一，定业难转；第二，守戒不严。你要知道，这两点固然能阻碍往生，但往生的主因是正行，即是念佛，正行精进，助行也会随之而来。如果能够...
李炳南
净土|极乐|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/21104919660.html
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普门中学推动生命教育，特利用佛光山办理2006年万缘水陆法会，分批带领师生前往大雄宝殿礼佛祈福。 董事长慧传法师带领师生称念「南无本师释迦牟尼佛」后，领读创校人-星云大师所写「为普中学生祈愿文」，文章内容涵盖了做人处世、读书的期许与勉励。董事长开示「水陆法会」由来，并斯勉同学要「守戒」，遵守校规观念，学生们在大雄宝殿双手合掌，十分虔诚，欢喜拜佛，祈求家人健康、平安，自己学业进步。 普门...
【佚名】
|教育|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0800016966.html
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闭关三年 判若两人（清澍庵）
清朝释澍庵，扬州人。少年时很粗犷，不守戒，被住持斥责，很生气想报复。接着又想以潜心修持来雪这耻辱。便在藏经阁念大悲咒，闭关三年后才出来。神采和过去两样，态度非常谦逊，人们都不能推测他证到的境界。偶然他在茶馆中，听旁人谈说佛经，争论不下。他笑说，你们所说都有错，一面背经文，一面作解释，满座都大为惊服，一切书笈，没看过的均能背诵。人们传说他的奇异，称他做圣僧
郭涵斋原编
|大悲咒|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14264018728.html
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放生的不可思议的感应，只有常放生的人能亲自体会，根据我自己及放生组，还有我听到看到的师兄们放生的实际感应，总结下列出放生的感应，望师兄们尽快地加入放生的行列。
一、放生有利于守戒。
戒守不好，人生福报，往生极乐，都几乎是免谈。而放生特别有利于守戒。为什么，布施是持戒的基础，守戒好比是楼，布施就是地基。一些师兄为何屡战屡败，刚痛心疾首地忏悔了邪淫，过了一段时间又犯了，再去忏悔。根本...
刘洪彬
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1931412831.html
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力量。
不从事不必要的活动
不再寻找某样东西来解救自己或娱乐自己。
彻底守戒
只要一有机会，就心甘情愿的回到当下，仁慈的觉知着自己。
不在欲界流连
直接面对事物的真相，不企图改善它们。
不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445675184.html
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诸多善报，以及佛教度众生时的各种神通，是佛教因缘故事的着力点。
因缘壁画主要见于龟兹石窟和敦煌莫高窟，如克孜尔石窟中可识别则达三十七种，莫高窟北朝石窟中现存近十种。其著名例子有梵志燃灯、沙弥守戒自杀、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114678002.html
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答：因为佛是圣人，所以，制定这348条戒律约束比丘尼，是因为她要修行，现出家相将来要当圣人，她戒律就一定要比较多，我们如果还没有出家，就去看一些比丘尼的戒律，喔！我们就造许多业，为什么？现在这个比丘尼如果没有守戒，噢！这菜姑犯了哪一条戒。噢！这尼姑犯了一条戒。佛陀知道，在家众若是知道出家众的戒律，会老是讲在家众的不对，佛陀他是圣人，他所说的戒律是很严格，我们凡夫一时之间做不到，我们不是佛，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234689555.html
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更加明确了受戒和守戒的重要性，也为了忏悔以往曾经犯过的错误，愿以八关斋戒的功德来净除相续中的不清净因素，于是向一同学习的法师提出要求，通过法师的传达，征得大乘寺客堂及住持师的同意，决定于农历三月十八举行传授八关斋戒法会。
法会的确定和筹备是在三天前才开始的，准备参加受戒的居士大都在以前受过八关斋戒，但是并不明白守戒的细节情况。因此有部分居士肯请讲解一下八关斋戒并五戒的具体内容，刚好也有许多第...
【佚名】
|传授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0913019160.html